Hebrew Women

The phenomenal impact of The Prayer of Jabez is shown by reports of changed lives, expanded ministries, and spiritual breakthroughs among believers everywhere. Now women have their own unique version, shared by Bruce Wilkinson's lifetime partner in marriage, which is full of significance for women's roles and ministry opportunities in God's kingdom.

Womanist Midrash is an in-depth and creative exploration of the well- and lesser-known women of the Hebrew Scriptures. Using her own translations, Gafney offers a midrashic interpretation of the biblical text that is rooted in the African American preaching tradition to tell the stories of a variety of female characters, many of whom are often overlooked and nameless. Gafney employs a solid understanding of womanist and feminist approaches to biblical interpretation and the sociohistorical culture of the ancient Near East.

Three Israeli women, their lives altered by immigration to the United States, seek to overcome crises.

In biblical times, culture was all about patriarchs. A person’s ancestors were identified by the fathers, marriages were arranged when girls were 12 years old, and when they became women, they were rarely seen. They only had worth if they were married and a mother. In this study, you will learn how the stories of biblical women relate to us today. All of the women have one thing in common: Jesus. By listening to their stories, you will learn why as believers, it is imperative to remember that God extends grace to all.

חמש־עשרה שנים חלפו מאז דרכה כף רגלה של נעמי ברחוב שהיה לה לבית. כעת, בעל כורחה, היא חוזרת אל מוקד הכאב שהיא מבקשת למחוק. זהו המקום שבו התחולל השבר שהגדיר את חייה, שבו עדיין גרה האישה שילדה אותה, מרים — מרי — מרינה, האם הנוטשת, יפהפייה סוערת, מיוסרת ובלתי אפשרית, אהובת נפשו של אביה הנבגד, המסור לה למרות הכול וככלות הכול במשך שנים על גבי שנים.

הרחוב שלה אולי השתנה, לבש ופשט צורה, אך עיניו ממשיכות לבלוש, לדאוג, לכמוס סודות פוצעים מן העבר. וקולו — מקהלת הדמויות הנדיבות, החלשות, הקנאיות והתומכות שבו - פורש לפנינו את סיפור תולדותיהן של אם, בת ותקופה שחלפה לבלי שוב.

פעם הייתה משפחה ובה שני הורים וארבע בנות, ולמראית עין, זו הייתה משפחה רגילה. ממרחק של שנים רבות, מביתה הבטוח בקנטאקי, עמליה, הבת השלישית, משתדלת לא לחשוב על מה שקרה במשפחה הזו. כשאבא של עמליה מת, אחותה הצעירה מתקשרת להגיד לה שהיא צריכה לבוא ועמליה עולה על טיסה עם בעלה ושתי בנותיה. ככל שהיא מתקרבת לבית ילדותה, לאנשים שהיו הוריה, לנשים שהיו אחיותיה, היא נאלצת להתמודד עם הסיפור של המשפחה הזו, סיפור שהיה לו קיום רק בין כותלי הבית ורק עבור אלה שהיו חלק ממנו. אבל עמליה לא מוכנה יותר להשתיק את הסיפור הזה, וכדי להינצל ממנו היא חייבת לנסות בכל זאת לספר אותו.

Author Jennifer Rothschild has a story for you. It's about an unlikely couple, an unusual courtship, a beautiful wedding, and an illicit affair. Despite this situation, the marriage did not fail. It flourished. Here is the story of Hosea's love for Gomer - a woman who might have disappeared into her transgressions if not for the love of her husband. It's a beautiful illustration of the story of God and Israel.

רפובליקת גלעד מציעה לשֶלְפְרֶד אופציה אחת בלבד: ללדת ילדים. אם לא תעשה זאת, היא צפויה, כמו כל מתנגדי המשטר, להיתלות על החומה או להישלח אל אחת המושבות ולמות שם מוות אטי ממחלת קרינה. אבל גם תנאי חיים דכאניים אינם יכולים למחוק את התשוקה המינית - לא שלה עצמה ולא של שני הגברים שעתידהּ תלוי בהם. סיפורה של שפחה, חזון מבריק של אמריקה במאה ה-21, כתוב באירוניה מזעזעת ונותן ביטוי מלא לכישרונה האדיר של מרגרט אטווד, לשנינותה ולכושר ההבחנה החודר שלה. זהו תרגיל מופלא במדע בדיוני כמו גם סיפור מוסר כן במיוחד.

God did not curse Eve or limit women in any way. Sadly, modern translations of Genesis 3:16 make it look like God did both. God didn't curse Adam either, but God did speak to him in a way exactly parallel to the other rebel in the Garden of Eden, the serpent-tempter. And two curses were imposed by God because of them.

כשמיכל פולג נמצאת ללא רוח חיים בדירתה ועל גופתה סימני אלימות קשים, חייבת ענת נחמיאס, שוטרת מוכשרת ורגישה שזו חקירת הרצח הראשונה שלה, להבין מה עבר על מיכל בימים שלפני מותה.

לגיבורת הספר כמה רחוק את מוכנה ללכת, אין שם. כולם מכנים אותה "חמודה". היא נשואה באושר לגבר מקסים ומתחשב, יש לה עבודה מעניינת וחיים מלאים ומספקים. רק דבר אחד חסר בתמונת החיים המושלמים שלה – תינוק. דווקא היא, שהכול תמיד הלך לה כל כך בקלות, נאלצת ללמוד בדרך הקשה שלא תמיד משיגים את הדבר בו רוצים יותר מכול. ברנע-גולדברג מתארת בדרך ייחודית ומרגשת את המסע שאליו יוצאת הגיבורה שלה. גיבורה שהיא במידה רבה גם היא. זהו מסע סוחף ומטלטל, זרוע בבוּרות ובאטימות, אך גם מלא אומץ לא מצוי וישירות כובשת.

האישה שעליה דיברו היתה וירג'יניה הוֹל, אשת חברה אמריקאית מבולטימור שהצליחה בכוח השכנוע להתקבל לשורות "מנהלת המבצעים המיוחדים", ארגון הביון הבריטי שכונה "משרד הלוחמה הבלתי ג'נטלמנית" של צ'רצ'יל. היא היתה לאישה הראשונה שבעלות הברית שלחו אל מעבר לקווי האויב, ולמרות נכותה (רגל תותבת) עזרה להצית את אש הלהבה של הרזיסטנס הצרפתי וחוללה מהפכה בלוחמה החשאית כפי שאנו מכירים אותה.

רב המכר השמיני של רם אורן, מבוסס על סיפור אמיתי מפתיע, מרתק ונוגע ללב. נערה יפה, בת יחידה להורים אמידים ואוהבים מוצאת את עצמה לפתע במלכודת של אהבה הרסנית, מעכירה את עלומיה, פוצעת את נפשה ומאלצת אותה לנהל מלחמת הישרדות כנגד כל הסיכויים.

סיפור מצחיק ומעציב, אמיתי אך לא ייאמן, שתחילתו ריב אחים ואחריתו ליל אהבים, שהתרחש באוקראינה ובפלשתינה, בארצות הברית ובישראל, על שואב-האבק של סבתא שלי ומעט גם עליה עצמה.

דקלה שושקוביץ בצרות. הבוסית שלה במשרד החקירות, סמי ג., יצאה לחופשה שלא נגמרת, החובות תופחים והלקוחות בורחים, אבא שלה התאהב מחדש, ואם לא די בכל אלו, הרי שקופר, בן זוגה הנצחי, מתכנן שוב לנסוע לכמה חודשים ועדיין אינו מוכן להתחייב, אז דקלה מראה לו את הדרך החוצה. כשהיא נשארת לבד, דקלה מחליטה שראשית חוכמה יש לשפר את המצב באמצעות רענון המראה. במספרה היא מתוודעת לפמליית החתונה של משפחת מסילתי רבת הכוח וההשפעה, וברגע של חולשה נעתרת להזמנתם ומגיעה לאירוע שלהם.

"בוקר. לקחת את הילדים למסגרות, להתארגן בעצמי וללכת לקפה. לקבל הזמנות, לשרת אנשים, לשלוח אימיילים, לריב עם עידו, לאסוף את הילדים, להכין להם אוכל, לקלח, לבקר את אבא, לעודד את אחותי.

ארבע האחיות לבית מארץ' מתבגרות בארצות הברית בשנות ה-60 של המאה ה-19: מג, הבכורה, הבוגרת והאחראית; ג'ו, עזת היצרים, השואפת להיות סופרת; בת' העדינה והטובה שגופה בוגד בה, ואיימי, האחות הקטנה המפונקת והיהירה. התבגרותן מחזיקה כל מה שהתבגרות יכולה להכיל: הן חוות תקוות ואכזבות, לבטים וחרטות, אהבות נכזבות והתוודעות, כואבת לעתים, למורכבותו של עולם המבוגרים. אישיותן מתעצבת, גחמות הילדות מושלות מעליהן, וכל אחת מוצאת את מקומה בעולם.

Everyone has to go to the desert at some point. To crack, to kill, to revive, to walk among thousands of stars and lose their way, to listen to the sounds of the desert that speaks the world in its own language, revealing and covering up.

אתה יודע שמה שעשית היום לד"ר ענת הוא מאוד לא בסדר?" "אני לא מבין למה את מדברת", יהונתן מלמל לעצמו, "את הרי יודעת שבסוף אני אהרוג אותך." גאיה היא עורכת דין, נשואה באושר, אמא נהדרת לשני ילדים מקסימים. את ילדותה המורכבת השאירה מאחור. יש לה חיים חדשים במשפחה שמחה. אבל כשבנה עולה לכיתה א' והופך, בן לילה כמעט, לקשה ואלים, האידיליה קורסת. המשפחה נכנסת לסחרור. העולם שגאיה בנתה הולך וסוגר עליה

מאז ראה אור לראשונה, ב-1968, תורגם מיכאל שלי לעשרים ושמונה שפות וזכה בפרסים רבים. אבל בהקדמה שכתב במיוחד למהדורה חגיגית זו מתוודה עמוס עוז שהספר כמעט נכפה עליו: "דמותה של חנה השתלטה עלי מבפנים עד כדי כך שהתחלתי לדבר בלשונה ולחלום את חלומותיה בלילות... היא באה מן המקום שממנו באה, נכנסה לתוכי ולא הרפתה ממני." עמוס עוז הוא חתן פרס ישראל לספרות, חתן פרס גתה, ושמו מוכר כיום לאוהבי ספרות בכל העולם.