Hebrew Women

Three Israeli women, their lives altered by immigration to the United States, seek to overcome crises.

The phenomenal impact of The Prayer of Jabez is shown by reports of changed lives, expanded ministries, and spiritual breakthroughs among believers everywhere. Now women have their own unique version, shared by Bruce Wilkinson's lifetime partner in marriage, which is full of significance for women's roles and ministry opportunities in God's kingdom.

Womanist Midrash is an in-depth and creative exploration of the well- and lesser-known women of the Hebrew Scriptures. Using her own translations, Gafney offers a midrashic interpretation of the biblical text that is rooted in the African American preaching tradition to tell the stories of a variety of female characters, many of whom are often overlooked and nameless. Gafney employs a solid understanding of womanist and feminist approaches to biblical interpretation and the sociohistorical culture of the ancient Near East.

לאחר שנים של תסכול מיצי, ג'ודי ופולה, שלוש חברות טובות החיות בעיירה קטנה בטקסס, מבינות שאין טעם להילחם במוסכמות החברתיות, מוצאות את הנישה שלהן ופותחות את סלון הכלות 'השמלה המושלמת', המיועד לכלות ולשושבינות במידות גדולות. מיצי מעולם לא התאימה לתבניות המוכרות. אחרי הכול, בחורה בגובה מטר ושמונים בעלת שיער אדום שלובשת מידה ארבעים וארבע היא לא מישהי שאפשר להתעלם מנוכחותה. כשגרהם, מושא אהבתה עוד מימי התיכון, שב אל העיר, משהו עמוק בתוכה מתעורר

תמר כבר נמצאת בשלב בחיים שבו הכול ברור לה, או לפחות כך היא חושבת. היא נשואה, יש לה קריירה מבטיחה והיא באה ממשפחה אמידה וידועה בעולם העסקי. אבל יום אחד, ללא כל התראה, היא מפוטרת מעבודתה. כל מה שמוכר – מתערער. כל מה שבטוח ומובן מאליו – עומד כעת למבחן. לראשונה בחייה נאלצת תמר להתמודד עם שאלות שמעולם לא העזה לשאול – את סביבתה ובעיקר את עצמה. היא תיאלץ להבין האם שינוי בחייה הוא אפשרי והאם מאוחר מדי להעז ללכת בעקבות הלב.

היא עדיין רווקה בת 30, כפי שהיתה לפני עשרים שנה בדיוק. היא עדיין גרה בבאר שבע וכותבת במקומון, עונדת עגילי פלסטיק זולים, מדשדשת ברגליה הגדולות מזירת פשע אחת לאחרת, מסתבכת בתעלומות בלשיות שאיש לא הטיל עליה לחקור. מתחת לחזותה הגמלונית והאטומה-לכאורה מסתתר מוח חד וחריף, שממשיך להפתיע את עמיתיה ויריביה. ואחרי ששת רבי-המכר שכתבה עליה שולמית לפיד - אין ספק שליזי בדיחי היא האנטי-גיבורה הכובשת ביותר בספרות הבלש העברית.

One More Love and That's It is a story about the little secrets, the abandoned dreams, the white lies, and the repressed desires that make up the family lives of all of us.

להיות מובילה בעולם העסקים הוא מפת דרכים חיונית לחיים ולקריירה תובעניים ומאתגרים – אבל גם מלהיבים ועתירי הזדמנויות, אם רק תדעי להיכן להביט.

המחברת, אישה סקרנית בעשור השמיני לחייה, יוצאת לגילוי סיפור משפחתי בווינה המעטירה, על תפארת אמניה ואנשי הרוח שלה – וינה של הרצל, מאהלר, קלימט ושטפן צוויג.

1933. בילדותה נהגה לידיה לדמיין כיצד תעביר את ימיה בחזרות מפרכות, ובערב תעמוד על במות ותשתחווה בפני קהל לקול תשואות סוערות. בפועל, המציאות הייתה זוהרת פחות. היא לא זכתה בתפקידים הראשיים והנדודים בין ערי פולין היו קשים ואף מסוכנים. ערב אחד התפרץ לחדרה גבר מרשים, ובמהלך ששינה את חייה לעד היא כרכה את זרועה בזרועו ויצאה איתו מחדר ההלבשה.

"...אבא ואני בדרך לבית החולים הפסיכיאטרי פרדסיה, אני מסתכלת על אבא ורוצה לבכות, המחלה של נעמי היא הסוד הכי גדול במשפחה... שששששש! אסור לדבר, השכנים ישמעו, אבל ... השכנים רחוקים ולא יכולים לשמוע. אני מבולבלת ופוחדת, לא יודעת מה לעשות עם כל הסודות שאסור לדבר עליהם..."

ענת לויט – ילידת תל אביב 1958, סופרת ומשוררת. פרסמה אחד עשר ספרי פרוזה ושירה, ביניהם יומנה של אישה מודרנית, ניקול ופייר (פרוזה), עירומה על גב סוס במונגוליה ותפילת יחידה (שירה). זכתה בפרס ורטהיים לשירה, בפרס ברנשטיין לביקורת ובפרס ראש הממשלה.

אני מסתובבת אליו לאט, עיניי פוגשות את מבטו הקשה. פניי שטופות דמעות אבל זה לא משפיע עליו בכלל – זיע לא נע בפניו. "זה או 'זה' או אני. הבחירה שלך."

"עד הדמעה האחרונה" הוא ספר שיגרום לכם להרהר בשיעורים שלמדתם ושאתם עדיין לומדים מהאנשים האהובים עליכם.

רפובליקת גלעד מציעה לשֶלְפְרֶד אופציה אחת בלבד: ללדת ילדים. אם לא תעשה זאת, היא צפויה, כמו כל מתנגדי המשטר, להיתלות על החומה או להישלח אל אחת המושבות ולמות שם מוות אטי ממחלת קרינה. אבל גם תנאי חיים דכאניים אינם יכולים למחוק את התשוקה המינית - לא שלה עצמה ולא של שני הגברים שעתידהּ תלוי בהם. סיפורה של שפחה, חזון מבריק של אמריקה במאה ה-21, כתוב באירוניה מזעזעת ונותן ביטוי מלא לכישרונה האדיר של מרגרט אטווד, לשנינותה ולכושר ההבחנה החודר שלה. זהו תרגיל מופלא במדע בדיוני כמו גם סיפור מוסר כן במיוחד.

God did not curse Eve or limit women in any way. Sadly, modern translations of Genesis 3:16 make it look like God did both. God didn't curse Adam either, but God did speak to him in a way exactly parallel to the other rebel in the Garden of Eden, the serpent-tempter. And two curses were imposed by God because of them.

א.ב. יהושע מסתתר משועשע מאחורי הקלעים של המקדש השלישי, הנובלה הדיאלוגית הזאת ונוטש אותנו לנפשנו עם הדמויות, אך לא לפני שרקח עלילה מפולפלת של נְכלים רבניים סבוכים, בפאריז ובתל־אביב, עלילה שהוא מושך בחוטיה הצבעוניים ושודד למענה לפאריז חומרים מן הנובלה האיטלקית שלו, 'הבת היחידה', כדי להעמיד אותם לבסוף, כעבור שנים רבות, על ראשם בתל־אביב.

"אין בעולם גיהינום גדול יותר מנישואים מאושרים!" כך נפתחת היצירה – דליקה, תוססת, חופשייה ומלאת תשוקה, כפי שרק גבריאל גרסיה מארקס יודע ליצור. זוג לטינו־אמריקני עשיר מתקרב לחתונת הכסף. זהו רגע מתאים לעריכת דין וחשבון על החיים. אבל האישה, גרסיאלה שמה, נמצאת כאילו לבדה מול אדם אילם, לא יותר מבובה. גרסיאלה פותחת במונולוג, או בדיאלוג כושל, על האושר והיעדרו, על האכזבות, אובדן האמון והכבוד, הבגידות והשקרים, ועל הזמן שחלף ולא יחזור. "נאום אהבה נגד גבר יושב" הוא כתב אישום חריף, ובד בבד סיפור תולדותיהם של חיים משותפים ושל מה שמסתתר במעונם של זוגות מאחורי הדלת הסגורה. זהו דיוקנה של אישה המשרטטת

Author Jennifer Rothschild has a story for you. It's about an unlikely couple, an unusual courtship, a beautiful wedding, and an illicit affair. Despite this situation, the marriage did not fail. It flourished. Here is the story of Hosea's love for Gomer - a woman who might have disappeared into her transgressions if not for the love of her husband. It's a beautiful illustration of the story of God and Israel.

In biblical times, culture was all about patriarchs. A person’s ancestors were identified by the fathers, marriages were arranged when girls were 12 years old, and when they became women, they were rarely seen. They only had worth if they were married and a mother. In this study, you will learn how the stories of biblical women relate to us today. All of the women have one thing in common: Jesus. By listening to their stories, you will learn why as believers, it is imperative to remember that God extends grace to all.