Showing results by author "Anonymus" in All Categories

Приглашаем вас совершить удивительное и незабываемое путешествие в мир сказок Востока.

Издавна сказки были близки и понятны простому народу. Фантастика переплеталась в них с реальностью. Живя в нужде, люди мечтали о коврах-самолетах, о дворцах, о скатерти-самобранке. И всегда в народных сказках торжествовала справедливость, а добро побеждало зло.

Наверное только дети умеют не просто слушать сказки, но проживать их вместе с героями, примеряя на себя поочередно все роли. Кто из девочек не мечтал стать принцессой, и какой мальчик не представлял себя сказочным принцем, одним махом расправляющимся со всеми злодеями.

Сказки любят и взрослые и дети. Они вдохновляют писателей и поэтов, композиторов и художников. По сказкам ставят спектакли и кинофильмы, создаются оперы и балеты. Именно со сказками связаны наши первые представления о добре и зле, хитрости и честности, смелости и трусости.

Многие исследователи пришли к выводу, что "Тысячу и одну ночь" более целесообразно, чем по географическому принципу, объединить, хотя бы и условно, в группы по времени создания или же по принадлежности к социальной среде, где они бытовали.

О процессе пополнения сборника сказок "Тысячи и одной ночи" мы можем судить по сообщению библиографа X века ан-Надима, который рассказывает, что старший его современник, некий Абд-Аллах аль-Джахшияри - личность, кстати сказать, вполне реальная - задумал составить книгу из тысячи сказок "арабов.

Великолепен язык многих сказок сборника "Тысячи и одной ночи" - живой, образный, сочный, чуждый обиняков и недомолвок. Речь героев лучших сказок "Ночей" ярко индивидуальна, у каждого из них свой стиль и лексика, характерные для той социальной среды, из которой они вышли.

От самых ранних сборников "Книги тысячи и одной ночи" сохранились лишь одиночные сказки, не входящие в "египетскую" редакцию и представленные в немногих рукописях отдельных томов "ночей" или существующие в виде самостоятельных рассказов, имеющих, однако, - разделение на ночи.

Свидетельство багдадских писателей X века о существовании в их время арабской книги сказок "Тысячи и одной ночи" подтверждается наличием отрывка из этой книги, относящегося к IX веку. В дальнейшем литературная эволюция сборника продолжалась вплоть до XIV-XV веков.

Сказка - это сокровище, так как она обращена к истокам самых древних мифов и уходит своими корнями в глубокое прошлое. Сказка - это сокровище, так как она дарит надежду на счастливый финал и торжество справедливости.

Предназначая эти сказки исключительно для взрослых, переводчик остался верен стремлению показать русскому читателю "Книгу тысячи и одной ночи" такой, как она есть, и при передаче непристойных мест оригинала.

В венгерском фольклоре сказка является одним из самых старых жанров. Интересно, что первоначально их рассказывали не детям, а взрослые друг другу во время совместной работы. Наиболее содержательными и интересными в Венгрии можно назвать волшебные сказки.

Последним компилятором сборника "Тысячи и одной ночи" был неизвестный по имени ученый шейх, который составил в XVIII веке в Египте наиболее позднее по времени собрание сказок "Тысячи и одной ночи".

Сказка учит смелости, доброте и другим хорошим человеческим качествам, но делает это без скучных наставлений, просто показывает, что может произойти, если человек поступает не по совести. Сказка развивает эстетическое чувство.

Значение народной сказки неоценимо по многим причинам, но в первую очередь потому, что несмотря на то, что сказка уходит своими корнями в глубокое прошлое, она обращена в будущее. Сказка вселяет надежду на преодоление препятствий и торжество справедливости.

Когда мы в детстве слушали или читали наши первые сказки, то интуитивно чувствовали, что сказки нереальны, но в тоже время допускали, что все изложенное в них могло происходить и в действительности. В сказке мы учились осуществлять свои мечты и желания, которые были, не всегда выполнимы в жизни.

Все мы помним сказки, которые читали нам на ночь наши мамы и бабушки. Прошло уже много лет, но мы без труда узнаем их по отдельным словам, образам или персонажам. Безусловно, волшебные сказки Братьев Гримм и Вильгельма Гауфа из числа тех самых, узнаваемых и любимых.

При исследовании "Тысячи и одной ночи" каждую сказку надлежит рассматривать особо, так как органической связи между ними нет, и они до включения в сборник долгое время существовали самостоятельно.

Мы многим обязаны веку Просвещения. Именно тогда сложилась ситуация сосуществования двух типов поэзии: высокая, серьезная, официальная, державная и ерничающая, непечатная, вовсю матерящаяся.

В фольклоре каждого народа сказки занимают отдельное место. От поколения к поколению с помощью сказок передают мудрость своих народов, уклад их жизни, традиции и обычаи. Отсюда и происходит своеобразие и неповторимость сказок у каждого народа.